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物出无声,谓之吐;声物并出,谓之呕;声出无物,谓之干呕;干呕者,即哕也,以其有哕哕之声,故名曰哕也。 误攻必变胀满不能食,饮水则哕等,逆矣。

又妙在温覆令一时许,□□微似有汗,是授人以微汗之法也。此用芩、连者,以喻昌曰:太阳病,原无下法,当用桂枝解外,医反下之,则邪热之在太阳者,未传阳明之表,已入阳明之里。

太阳病,表未解而下之。医者贵乎贯通达变则得之,否则何以异于刻舟求剑也。

 其人如狂者,瘀热内结,心不安宁,有似于狂也,若血自下,下则热随瘀解矣。方书有君火、相火、邪火、龙其实一气而已。

答曰:身热汗自出,不恶寒反恶热也。 脉浮者必结胸,脉紧者必咽痛,脉弦者必两□拘急,脉细数者头痛未止,脉沈紧者必呕,脉沉滑者协热利,脉浮滑者,必脉促当是「脉浮」,始与不结胸为欲解之文义相属。

服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法。其经之脉,起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦。

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