齐、剂同，药剂也。 有积在中，则坚实不散矣。
心总五脏六腑，为津液为主，故耳、目、肺、肝、脾、肾皆总命于心，是以耳之听，目之视，无不由乎心也。 精耗则阴虚，阴虚则阳邪易犯，故善病温。
着此书者，有心哉寓言也。 风化木，心属火，风薄于心则木火合邪，神志溃乱，故或为善怒，或为惊吓。
气合而有形，得脏而有名，多以旦慧昼安，夕加夜甚，如四时之气然。 上焦者，受气而营诸阳者也。
水者，阴气也，其本在肾，其末在肺。 此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈挟胃脘内痈。
五液皆宗于肾，故又曰“宗精”。故邪未发而新邪复触之，则五志为邪所凭，血气因而内乱，邪正先后，两气相搏，而邪妄之病生矣。