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子孫承之,可竟無極之世。天君出文視之,與外書同勑,便上大神言:

神仙之人,皆不為惡者,各惜其命,是善之證也。曹白使遣下,如天君教。

惟方书治风痹用白花蛇,或取其形似乎?行道之,自今以往,求道皆當於何哉?

右天上說孝以止逆亂卻夷狄令下順從易治。然詳聽之,為子說其意。

盖脾土之湿,壅滞不行,则气化不布,津液不流,而胃与大肠均失其润,反成燥结,固有之矣。同縣比廬,反言得仙,殊無信報,何用自明。

諦之念之,思之惟之,可無被患,患禍一及,不復救焉。肾茎通后,仍以夹车为主,积之出路也。

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