中為天無所知邪？ 請問六洞八方之事，最何等者為吉善，最何等者為凶惡？
若是乎人同此心，心同此理，莫不欲得而竟有不思者，何也？故以重誡，令自悔耳。
因緣徵發，盡人財產，為孝心未盡，更無所有。 虽云阳有余阴不足，亦何至火二而水一。
故谓君、相火为邪火者，乃指君火、相火之邪热者言，非君火、相火之本为邪也。 苟先天水火一有偏胜，则禀受失其中和，而后天培养之功，为不可少矣。
火者，人身温和之气也。得此揉法，非但可以自治已病，并可以治病之未生，岂非《素问》所云至人治未病不治已病之谓耶？
不承大書言，而苟自薄。 以此推之，则心窍在舌，可默会矣。