鸟笼古装高叉旗袍系列写真19P陈怡曼头条女神

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中為天無所知邪?請問六洞八方之事,最何等者為吉善,最何等者為凶惡?

若是乎人同此心,心同此理,莫不欲得而竟有不思者,何也?故以重誡,令自悔耳。

因緣徵發,盡人財產,為孝心未盡,更無所有。虽云阳有余阴不足,亦何至火二而水一。

故谓君、相火为邪火者,乃指君火、相火之邪热者言,非君火、相火之本为邪也。苟先天水火一有偏胜,则禀受失其中和,而后天培养之功,为不可少矣。

火者,人身温和之气也。得此揉法,非但可以自治已病,并可以治病之未生,岂非《素问》所云至人治未病不治已病之谓耶?

不承大書言,而苟自薄。以此推之,则心窍在舌,可默会矣。

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